Memburu dan Menggapai Lailatul Qadar...

Sekarang ini kita telah pun memasuki dan berada di dalam bahagian 10 hari terakhir Ramadhan. Pada kali ini saya ingin membicarakan berkenaan dengan kesilapan-kesilapan kita semasa Ramadhan dan tentunya hal yang berkaitan dengan Lailatul Qadar atau malam Al Qadar. Seperti kita maklum, bulan Ramadhan dibahagikan kepada tiga fasa yang istimewa. 10 hari pertama adalah fasa limpahan rahmat, 10 hari kedua fasa pengampunan dan 10 hari ketiga atau terakhir adalah fasa bebas dari api neraka. Memasuki 10 hari ketiga atau terakhir ini, bermakna kita telah melepasi dua pertiga bulan Ramadhan dan sewajarnya kita merenung sejenak dan menyemak semula perjalanan ibadah-ibadah kita. Apakah ibadah-ibadah yang kita lakukan itu menepati kehendak Allah SWT dan mengikuti sunnah NabiNya saw? Atau adakah ibadah yang dilaksanakan itu mengikut cara kita sendiri dan tidak sejajar dengan cara yang telah ditunjuk oleh Rasulullah saw?. Adalah menjadi kewajipan kita untuk bermuhasabah dan menilai kualiti dan kuantiti semua ibadah yang telah dilakukan samada yang sunat atau fardhu. Mungkin ada sebahagiannya yang tercicir, terlepas pandang atau ada lompang yang perlu ditampung bagi menghasilkan ibadah yang baik dan sempurna.

10 malam terakhir pada bulan Ramadhan dan Lailatul Qadar

Apakah dan sebanyak manakah kepentingan yang telah dan harus kita utamakan di dalam bulan Ramadhan yang mulia ini? Sebanyak manakah ibadah-ibadah nafil (sunat) yang telah kita lakukan seperti amalan-amalan fardhu?. Kita boleh perhatikan kebanyakan kita selepas sahaja makan sahur, lantas pergi tidur semula yang mana akibatnya solat subuh terlepas tanpa ditunaikan. Ramai yang menunaikannya tetapi tidaklah secara berjemaah. Ini seolah-olah menggambarkan bahawa kita hanya sekadar berterima kasih kepada Allah bagi makanan yang kita makan sewaktu bersahur tanpa melakukan fardhu yang paling penting atau tidak melakukannya secara berjemaah. Ianya dilakukan dengan secara tidak sempurna. Rasulullah saw bersabda : "Tidak ada sembahyang bagi mereka yang tinggal berhampiran dengan masjid melainkan di dalam masjid." Tanpa alasan-alasan yang kuat, ramai yang mendirikan solat Subuh tanpa berjemaah.

Begitu juga dengan bermacam-macam perkara pada masa berbuka, solat Maghrib berjemaah pun terlepas juga. Ramai pula yang datang ke masjid terlepas takbir pertama atau terlepas rakaat pertama. Sesetengahnya pula bersolat ketika waktu Maghrib hampir luput. Sebilangan orang pula disebabkan hendak bersolat Teraweh, melakukan solat Isyak sebelum masuk waktunya.

Beginilah sikap sebahagian kita yang cuai terhadap ibadah-ibadah kita di dalam bulan Ramadhan ini. Kadangkala kerana untuk melakukan satu fardhu, beberapa fardhu telah binasa (hilang). Betapa kerapnya terjadi di mana solat Zohor berlalu kerana kita tidur. Sementara Solat Asar terus lenyap kerana kita sibuk membeli-belah, menjual dan memasak makanan sebagai hidangan sewaktu berbuka nanti.

Jikalau inilah keadaan yang terjadi kepada amalan-amalan fardhu kita, bayangkanlah sendiri betapa kurangnya kita mementingkan amalan-amalan sunat. Bagaimana dengan bacaan Al quran dan zikir kita?. Begitu juga halnya dengan solat Isyrak (selepas matahari naik) dan Duha (sebelum tengahari) terlepas begitu sahaja kerana kita masih di dalam tidur. Bagaimana pula dengan solat sunat sebelum dan selepas solat fardhu, solat Terawih serta solat Tahajjud yang masanya sama dengan waktu sahur? Disebabkan kecuaian dan kemalasan kita, ianya juga turut terlepas tanpa dapat ditunaikan!.

Kita boleh mengemukakan seribu satu macam alasan yakni tiada masa untuk melakukan amalan-amalan sunat ini, tetapi kita dapat lihat bukan sedikit orang boleh mencari dan meluangkan masa untuk melakukan semua ibadah tersebut di dalam waktu yang sangat-sangat berharga ini. Selain itu, kita hendaklah melakukan terus sebanyak-banyaknya lima perkara di dalam bulan Ramadhan yang mulia ini iaitu mengucapkan atau membaca kalimah Taiyibbah, Istighfar, selawat atas Nabi Muhamad, memohonkan syurga dan meminta perlindungan daripada azab-sengsara neraka Jahanam. Marilah kita pujuk hati kita supaya terus tabah dan tidak lagi bermalas-malasan. Marilah kita berdoa dan memohon kepada Allah supaya diberi kekuatan untuk melakukan amal ibadah sebanyak-banyaknya di bulan yang mulia ini. Marilah kita memperbaiki niat dan amalan-amalan ibadah kita supaya ianya menepati kehendak Allah SWT dan mengikut sunnah nabiNya saw. Marilah kita mengisi Ramadhan yang masih berbaki beberapa hari lagi ini dengan amal ibadah yang ikhlas, baik dan terpuji.

Sekarang ini kita telah berada dalam detik akhir atau 10 hari terakhir bulan Ramadhan. Apa yang paling sering dihubungkan dengan hari 10 terakhir Ramadhan? Tentunya ganjaran pembebasan daripada azab neraka dan Lailatul Qadar kepada mereka yang berjaya mengisi malamnya dengan amal ibadah. Lailatul Qadar atau bahasa Arabnya لیلة القدر‎ adalah satu malam yang khusus terjadi di bulan Ramadhan. Ayat al-Qur'an diturunkan pada malam ini.  Malam ini disebut di dalam al-Qur'an surah 97 Al-Qadr :

1. Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada malam Lailatul-Qadar,
2. Dan apa jalannya Engkau dapat mengetahui apa Dia kebesaran Lailatul-Qadar itu?
3. Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan.
4.Pada malam itu, turun malaikat dan Jibril Dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun Yang berikut);
5.Sejahteralah malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar!

Sejarah Malam al-Qadar adalah bermula apabila sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w. mengkagumi ibadah seorang umat Bani Israil yang beribadah selama 1,000 bulan, dengan beribadah pada malam hari dan berjihad pada siangnya, lalu Allah ‘Azza wa Jalla menurunkan surah al-Qadr yang menyatakan malam al-Qadar lebih baik daripada 1,000 bulan. Ia adalah rahmat dan kurniaan Allah Ta’ala kepada Umat Nabi Muhammad s.a.w.

Lailatul Qadar, dari segi kerohanian, ianya lebih baik daripada seribu bulan. Walaupun saat berlangsungnya malam ini tidak diketahui dengan pasti, namun menurut beberapa hadis, malam ini jatuh pada 10 malam terakhir pada bulan Ramadhan. Malam itu adalah pada salah satu malam ganjil iaitu malam ke-21, 23, 25, 27 atau ke-29, ini adalah pandangan jumhur ulama'. Malah ada sebahagian kecil ulama yang menganggap ia berlaku pada malam genap seperti malam ke 22, 24, 26, 28 atau 30 Ramadhan. Ada juga sebahagian ulama berpendapat ia adalah tetap, iaitu pada malam ke 27.

Lailatul Qadar lebih baik daripada 1000 bulan

Malam khusus berlakunya Lailatul Qadar dengan pasti dirahsiakan oleh Allah SWT. Di antara hikmah malam ini dirahsiakan adalah agar umat Islam rajin beribadat di sepanjang malam khususnya di sepuluh malam yang terakhir. Bagi orang yang mencarinya atau pemburu Lailatul Qadar biasanya akan berusaha bersungguh-sungguh bagi mendapatkannya dan tidak akan mensia-sia malam ini. Mereka akan tekun dan menjaga diri agar berjaga pada malam-malam terakhir Ramadan sambil beribadah sepanjang malam.

Lailatul Qadar atau Malam al-Qadar ialah satu malam dalam bulan Ramadhan yang lebih baik daripada 1,000 bulan. Sesiapa yang beramal pada malam tersebut sama seperti beramal selama 1,000 bulan, iaitu bersamaan 83 tahun 4 bulan, jika mendapatnya selama 10 tahun bersamaan beribadat lebih 833 tahun, jika mendapatnya selama 20 tahun bersamaan lebih 1,666 tahun, jika mendapatnya selama 30 tahun mendapatnya bersamaan 2,500 tahun. 

Doa yang diajar oleh Rasulullah saw dan mesti dibaca bila berjumpa Lailatul Qadar. 

Marilah kita sama-sama memburu dan menggapai Lailatul Qadar bagi mendapatkan ganjaran yang dijanjikan oleh Allah SWT ini. Memburunya adalah mudah hanya memerlukan sedikit mujahadah. Ini adalah kerana orang yang pasti mendapat sebahagian Lailatul Qadar ialah orang yang solat Fardhu Maghrib dan Isyak secara berjamaah sepanjang bulan Ramadhan, dan dia tidur dengan azam yang kuat untuk solat Subuh berjemaah. Bagi memburu dan menggapai Lailatul Qadar, kita perlu bersedia dan menyiapkan persiapan yang sewajarnya. Kita seharusnya mempertingkatkan amal ibadah terutama pada sepanjang malam-malam akhir bulan Ramadhan ini.

Berbahagialah orang yang tidak pernah meninggalkan solat Maghrib, Isyak,Tarawih dan Subuh secara berjemaah. Ini adalah kerana orang yang solat Isyak dan Subuh berjemaah termasuk dari kalangan orang mendapat Lailatul Qadar. Rasullah s.a.w. mengatakan sesiapa yang tidak mendapatnya dia adalah tergolong daripada orang yang amat rugi. Sabda Rasulullah s.a.w. “Sesiapa yang solat Isyak berjemaah, maka seolah-olah dia telah berqiamulail separuh malam; Dan sesiapa yang solat Subuh berjemaah, maka seolah-olah dia telah bersolat sepanjang malam.”(Hadis Sahih Riwayat Imam Tarmizi, Ibnu Majah dan Nasai)

Sesungguhnya pengurniaan Lailatul Qadar atau Malam Al Qadar kepada orang Islam yang taat adalah satu anugerah yang besar. Bertuah benarlah orang yang mendapatkan rahmat yang sepenuhnya daripada malam tersebut dengan menghabiskannya di dalam ibadah kepada Allah. Ini adalah kerana dia akan mendapatkan ganjaran sebanyak lapan puluh tiga tahun dan empat bulan malahan lebih daripada itu. Ya Allah, kurniakanlah Lailatul Qadar kepada kami, terimalah semua amal ibadah kami, selamatkan kami daripada azab nerakaMU dan masukkan kami ke dalam syurgaMu!

Ramadhan-Jihad Melawan Hawa Nafsu...

Puasa Ramadan adalah salah satu daripada 5 rukun Islam yang disyariatkan pada tahun 2 Hijrah. Perang Badar merupakan peperangan pertama di antara orang Islam dengan golongan kafir yang berlaku dalam bulan Ramadan pada tahun itu juga. Perintah puasa jatuh pada tahun yang sama dengan diturunkannya perintah berjihad (perang melawan kaum musyrik) iaitu pada saat Rasulullah s.a.w. menghadapi perang Badar tahun kedua Hijriah.

Yang pertama kali turun adalah perintah puasa dalam firman Allah SWT: "Wahai orang-orang yang beriman diwajibkan atas kamu puasa, sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa "(QS Al-Baqarah:183). Kemudian selepas beberapa waktu turunlah ayat: "Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu,(tetapi) janganlah kamu melampaui batas, kerana sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas."(QS Al-Baqarah:190).

Ada hubungan yang sangat erat antara perintah puasa dan perintah jihad. Puasa dan Jihad adalah dua ibadah yang berisi peperangan. Puasa adalah ibadah berperang melawan kejahatan metafizik, iaitu hawa nafsu dan penyakit-penyakit hati. Musuh kita saat berpuasa tidak nampak kerana kebanyakan berada dalam diri kita. Sedangkan Jihad adalah ibadah berperang melawan kejahatan fizik (kaum musyrik) atau musuh yang nampak di luar diri kita. kedua ibadah tersebut menuntut persiapan mental yang sangat besar. Keduanya menuntut pengosongan jiwa dari dominasi keduniaan demi terciptanya kesucian ibadah dan keikhlasan. 

Dalam terminologi fiqh, jihad ertinya memerangi orang kafir demi menegakkan syariat Islam. Jihad juga boleh diertikan memerangi hawa nafsu. Jihad merupakan puncak ketinggian dalam Islam. Sesiapa yang berjihad akan memperolehi tingkat yang tinggi dalam syurga dan mereka juga mendapat kemuliaan di dunia.

Seperti yang kita maklum bahawa manusia adalah suka mengikut kemahuan hawa nafsu dan cenderung kepada kesukaan, keinginan dan kelazatan. Jadi Allah fardhukan puasa ke atas manusia supaya manusia itu berjihad melawan godaan hawa nafsu hingga jadilah manusia itu bersih daripada sifat dan perangai kebinatangan dan berhias dengan sifat-sifat yang terpuji.

Ramadhan adalah bulan untuk melawan hawa nafsu. Melawan hawa nafsu atau mujahadah bukanlah satu tugas yang mudah. Kalau nafsu berada di luar jasad kita, dapatlah kita pegang dan menentang serta membunuhnya. Tetapi nafsu berada di dalam diri kita mengalir bersama aliran darah dan menguasai seluruh tubuh badan kita. Begitulah gambaran betapa besar dan sukarnya jihad melawan hawa nafsu. Orang yang berperang melawan hawa nafsu ini nampaknya seperti duduk-duduk sahaja, tidak sesibuk orang lain tetapi yang sebenarnya telah membuat kerja yang besar. Kerja itu adalah berjihad melawan hawa nafsu dan bertarung bagi merebut kemenangan.

Tanpa kesedaran dan kemahuan yang sungguh-sungguh kita pasti dikalahkan untuk diperalatkan selamanya. Dalam ilmu tasauf nafsu jahat dan liar ini disebut mazmumah. Di antara sifat-sifat mazmumah itu ialah sumaah, ujub, cintakan dunia, gila harta, gila pangkat, banyak berbicara, hasad dengki, ego, dendam, buruk sangka, mementingkan diri, pemarah, tamak, sombong dan banyak lagi. Sifat-sifat ini melekat pada hati seperti daki melekat pada badan. Kalau kita malas menggosoknya, sifat-sifat itu menjadi semakin kuat dan menebal pada hati kita. Sebaliknya jika kita rajin menggosoknya, hati akan bersih dan jiwa akan suci.

"Dan tiadalah Aku berani membersihkan diriku; Sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan, kecuali orang-orang Yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku (maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu). Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani." (QS Yusuf : 53)

Sebagai seorang muslim, perjuangan hebat yang perlu kita tempuh adalah puasa Ramadhan. Puasa adalah ibadah yang sukar dan menjadi perjuangan secara senyap melawan hawa nafsu. Perjuangan ini juga adalah rahsia di antara hamba dan tuannya kerana gerak-geri amalan puasa tidak boleh dinilai oleh orang lain. Jika kita berpuasa, kita bukan sahaja menahan diri daripada keinginan makan dan minum tetapi seluruh anggota badan seperti mulut, mata,hati dan kemaluan juga turut berpuasa.

Kita juga dituntut memperbanyakkan amal ibadah. Amalan wajib dan sunat dilipat gandakan di bulan Ramadhan ini. Puasa adalah proses latih tubi pembersihan hati. Ianya adalah pembersihan dalaman, mendisiplinkan jiwa, memperkukuh dan memperelokkan akhlak. Oleh sebab itu terdapat dua aras pengukuran nilai puasa, iaitu puasa ramadhan kita itu adalah semata-mata menahan lapar dan dahaga ataupun kita berpuasa dan dalam masa yang sama kita mengambil berat dalam aspek pembersihan jiwa dan akhlak.

Rasulullah saw bersabda: "Sesiapa yang berpuasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan ganjaran pahala nescaya akan diampunkan segala dosanya yang terdahulu."

Sempena bulan yang mulia dan berkat ini, marilah kita sama-sama bermujahadah dengan diri sendiri, mengawal segala perbuatan agar ianya selaras bertepatan dengan syariat tuntutan agama. Marilah kita menghiasi diri dengan amalan kebaikan dan menutup pintu-pintu kejahatan. Bentuklah ahli keluarga menjadi insan bertaqwa dengan amalan puasa wajib dan diisi pula dengan amalan-amalan sunat pada siang dan malam di sepanjang bulan Ramadhan.

Walaupun impian ini memberi kesukaran dan ujian berat kepada umat Islam tetapi ia adalah anugerah daripada Allah swt kepada hambaNya. Anugerah ini datang hanya sekali setahun dan merupakan suatu jihad serta pengabdian diri seorang hamba kepada penciptanya. Sesungguhnya MUJAHADAH itu PAHIT kerana SYURGA itu MANIS!

Ramadhan-Mengapa Berpuasa?

Alhamdulillah, Allah swt. telah mempertemukan kita kembali dengan Ramadhan tahun ini, bulan berkat, yang penuh rahmat dan ampunan. Setiap tahun apabila tibanya bulan Ramadhan kita semua diwajibkan berpuasa kecuali bagi beberapa golongan tertentu sahaja. Ramadhan adalah berasal daripada perkataan ‘ramadho’ yang membawa maksud panas yang terik.  Istilah Ramadhan digunakan untuk menunjukkan adanya sensasi panas ketika seseorang itu kehausan. Perkataan Ramadhan juga digunakan kerana pada bulan ini dikaitkan dengan dosa-dosa dihapuskan oleh perbuatan baik sebagaimana matahari membakar tanah. Di dalam Islam bulan Ramadhan merupakan bulan yang ke-9 di dalam kalendar hijrah.

Puasa telah difardhukan kepada seluruh umat Islam semenjak tahun ke-2 hijrah sehingga hari kiamat. Ini bererti selama hidupnya, Rasulullah saw. hanya berpuasa Ramadhan sebanyak 9 kali. Boleh jadi, puasa Ramadhan kita lebih banyak daripada puasa Rasulullah saw. Kalau tahun lepas kita sudahpun berpuasa dan tahun ini pula, kita juga wajib berpuasa dalam bulan Ramadhan. Mengapa kita perlu berpuasa? Pelbagai jawapan akan kita perolehi, bila pertanyaan ini kita ajukan kepada ramai orang. Ini  adalah sebahagian daripada jawapan  yang kita akan perolehi :

“Sebagai bentuk self-assesment (penilaian sendiri) apakah kita termasuk orang beriman atau tidak.”

“Puasa Ramadhan menanamkan harga diri kita bahawa kita, kaum Muslim, adalah umat yang paling konsisten menjaga kesinambungan ajaran-ajaran agama langit.”

“kita perlu berpuasa untuk mengingatkan akan nikmat terbesar dalam hidup kita, iaitu nikmat turunnya al-Quran, yang membawa prinsip-prinsip kebahagiaan hidup.”

“kita perlu berpuasa agar kita tidak menurut kemahuan perut dan kemaluan kita. Sesungguhnya, semua kerosakan di dunia sebahagian besar  kerana dua kemahuan itu.”

“Puasa memberikan kita waktu dan peluang  untuk membersihkan kotoran-kotoran ruhani kita. Siapakah manusia yang tidak pernah salah? Ramadhan adalah training massa yang mencuci kotoran-kotoran yang melekat di dinding hati kita."

"Puasa Ramadhan memberi kesempatan kepada kita untuk mendekatkan diri kepada Allah,  memohon rahmat dan ampunan dari-Nya. Ramadhan adalah ghayts al-qulub - rintik hujan yang membasahi keringnya hati.”

Banyak lagi jawapan-jawapan lain selain daripada di atas. Jawapan mengapa kita berpuasa, sebenarnya sudah dijelaskan di dalam Al quran iaitu ayat 183 surah Al Baqarah:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

183. Wahai orang-orang Yang beriman! kamu Diwajibkan berpuasa sebagaimana Diwajibkan atas orang-orang Yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.

Sebenarnya kita berpuasa adalah kerana ianya adalah perintah dari Allah swt supaya kita menjadi orang yang bertaqwa. Kita lihat dalam ayat ini- pertamanya يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ (Wahai orang-orang Yang beriman!), Ya atau Wahai biasanya digunakan untuk yang jauh.  Oleh kerana itu, kita dapat faham bahawa yang jauh di sini adalah puasa. Puasa adalah tinggi dan ianya ditujukan kepada hati-hati yang beriman. Kita bersyukur sebab menjadi orang Islam dan kita juga adalah orang yang beriman. Iman dan Islam adalah saling bantu membantu. Tidak lengkap Islam kalau tidak beriman dan tidak beriman seseorang itu jika tidak Islam.  Sekarang ini kita sedang melaksanakan tuntutan puasa. Harapan daripada ibadah puasa ini adalah   لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون (supaya kamu bertaqwa). Dengan berpuasa, mudah-mudahan kita menjadi orang yang bertaqwa.

Apa itu taqwa?. Taqwa ini diambil daripada perkataan ‘waqa’ iaitu makna dalam bahasa Melayu adalah menyelamatkan. Waqa maknanya menjaga, Waqa maknanya melindungi. Jadi kalau kita kata, kita ini orang yang bertaqwa maknanya kita adalah orang yang sanggup menghormati dan menunaikan kewajipan-kewajipan yang dituntut oleh Allah swt. Dengan itu kita menjadi orang yang menyelamatkan, orang yang melindungi diri kita – iaitu kita sentiasa berhati-hati di dalam membuat hubungan dengan Allah swt dan hubungan dengan sesama manusia.

Perkataan taqwa meliputi kita merasa gerun kepada Allah swt. Takut itu membawa kita melakukan perkara-perkara makruf (kebaikan). Takut itu menyebabkan kita melindungi diri kita daripada melakukan perbuatan-perbuatan jahat atau mungkar. Taqwa juga maknanya kita taat beribadat kepada Allah. Kita taat bersolat, berpuasa, berzakat, menunaikan haji dan sebagainya. Orang bertaqwa juga bermaksud berlakunya atau dapat menyucikan hati. Hati-hati menjadi bersih. Pembersihan diri berlaku kepada orang-orang yang bertaqwa.

Walaupun sesuatu perkara itu halal tetapi tidak berlebih-lebihan dalam melakukannya juga termasuk dalam taqwa. Kita tahu bahawa kita sudah bersuami-isteri atau sudah bernikah, maka dalam bulan Ramadhan ini meskipun kita halal bergaul, bermesra dan mengadakan hubungan intim, tetapi kita diperintahkan supaya menjaganya. Maknanya walaupun perkara itu halal, janganlah berlebih-lebihan. Ini termasuklah memakan makanan yang halal sekali pun, janganlah berlebih-lebihan. Kalau kita berlebih-lebihan maka sudah menidakkan taqwa kita. Oleh kerana itu dalam kita hendak menjadi manusia bertaqwa dengan berpuasa, kita hendaklah berhati-hati membuat hubungan dengan Allah swt dan menjaga hubungan sesama manusia.

Janganlah berlebih-lebihan....

Berhati-hati dalam hubungan dengan Allah swt maknanya adalah dengan kita terus memperkukuhkan keimanan dan menguatkan keyakinan akidah kepada Allah. Manakala menjaga hubungan sesama manusia adalah dengan melakukan amalan kebaikan.  Jadi Ramadhan ini , mengajar kita bagaimana memperbaiki hubungan dengan Allah iaitu keimanan kita terhadap Allah swt. Tidak rugi orang yang beriman dan seterusnya orang yang melakukan amalan soleh seperti yang dijelaskan dalam surah Al ‘Ashr:

وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾

1. Demi Masa!  2. Sesungguhnya manusia itu Dalam kerugian - 3. kecuali orang-orang Yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan Dengan kebenaran serta berpesan-pesan Dengan sabar.

Dalam bulan Ramadhan ini, kita berpuasa – ertinya kita jujur dengan Allah swt . Kita memperbaiki hubungan dengan Allah swt dengan melakukan taubat nasuha. Nabi digambarkan bertaubat, ada riwayat  mengatakan 70 kali sehari dan sesetengah riwayat  yang lain sebanyak 100 kali sehari. Ini gambaran menunjukkan banyaknya nabi beristighfar. Nabi tidak pernah menghitung dosanya kerana baginda tiada dosa. Namun begitu nabi banyak bertaubat.

Bagaimana dengan kita? Yang banyak dengan dosa ini?. Kita tidak menghitung dosa kita dan pada masa yang sama kita tidak menghitung taubat kita!. Jadi dalam bulan Ramadhan ini kita perlu memperbaiki hubungan kita dengan Allah swt dan hubungan dengan sesama manusia. Dalam hubungan dengan sesama  manusia antara yang perlu dijaga adalah lidah. Lidah kita lembut tetapi tajam bak sembilu, sentiasa melukakan hati orang. Ini adalah perbuatan atau ciri-ciri memutuskan hubungan silaraturrahim.

Sebenarnya kalau kita hendak memperbaiki hubungan sesama manusia ini, kita jangan malu untuk memohon maaf dan juga tidak lokek untuk memberi maaf. Kita hidup dalam bermasyarakat dan perlu kita ingat bahawa selagi kita memutuskan hubungan silaraturrahim, selagi kita tidak mengembalikan persaudaraan ukhuah islamiyyah maka selama itulah amalan-amalan baik kita tidak akan diangkat ke Hadzrat Allah swt. Pahala amalan baik kita akan ditunda sehinggalah hubungan silaraturrahim yang terputus bertaut kembali.

Dalam bulan Ramadhan ini juga, kita perlu sedar bahawa sekarang kita berada dalam sambutan hari kelahiran Al quran. Ini adalah kerana Al quran diturunkan pada bulan Ramadhan seperti yang dinyatakan dalam surah Al Baqarah  :

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ   

185. Bulan Ramadan Yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan Yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara Yang benar Dengan Yang salah. oleh itu, sesiapa dari antara kamu Yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa bulan itu; dan sesiapa Yang sakit atau Dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, kemudian wajiblah ia berpuasa) sebanyak hari Yang ditinggalkan itu pada hari-hari Yang lain. (dengan ketetapan Yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur. (Al Baqarah 2:185)

Ertinya kita berada dalam hari sambutan turunnya Al quran. Al quran ini diturunkan untuk memperbaiki dunia ini. Justeru itu, kita sangat-sangat digalakkan membaca, memperbaiki bacaan dan memahami makna ayat-ayat al quran. Sebaiknya, pada sebelum atau selepas setiap solat fardhu kita baca sekurang-kurangnya dua mukasurat al quran. Jadi dalam sehari kita dapat baca satu juz al quran dan In Sha Allah sepanjang bulan Ramadhan ini kita mampu baca keseluruhan al quran.

Begitu juga kita  perlu menyiapkan harta atau bajet untuk menambah amalan kebaikan kita kepada masyarakat. Misalnya bajet untuk kita menderma, bersedekah, menjemput dan memberi makan kepada orang yang berbuka puasa. Selain itu, kita juga perlu menjaga kesihatan fizikal, mental dan spiritual supaya dapat terus mengisi Ramadhan dengan sebaiknya. Marilah kita sama-sama merebut peluang di bulan Ramadhan Al Mubarak ini untuk meraih ganjaran dan pahala sebanyak yang mungkin. Marilah sama-sama berusaha untuk mendapat rahmat dan redha Allah swt. Semoga Ramadhan kali ini adalah merupakan di antara Ramadhan yang terbaik sepanjang hidup kita. Selamat menjalani ibadah puasa semoga berbahagia menjalaninya!.

Pergi Tak Kembali....

Ketibaan Ramadhan tahun ini dirasakan begitu berbeza sekali. Gembira berbaur sedih. Dalam kegembiraan hendak bertemu Ramadhan, kami disapa kesedihan dengan pemergian Ayahanda mengadap Ilahi. Ayahanda (kami memanggilnya Che’) pergi di ambang kedatangan Ramadhan Al Mubarak. Che’ pergi meninggalkan dunia yang fana ini beberapa jam sebelum Ramadhan menjelma. Selasa, tanggal 9 Julai 2013 pada detik 12.55 tengahari, diusia 78 tahun, Che’ meninggalkan alam dunia menuju alam baqa. Pergi tak kembali…  Hati tergores oleh kedukaan dan sedihnya seakan tidak terucap.

Sebenarnya sudah hampir 4 bulan Che’ uzur dan hanya di pembaringan. Umurnya yang agak berusia ditambah dengan penyakit jantung dan Benign Prostatic Hypertrophy (BPA) yang dialami telah memberi kesan kepada kesihatannya. Selera makannya turut menerima impaknya. Beliau tidak dapat makan seperti dahulu lagi. Makan dan minumnya hanya beberapa suap dan teguk. Saya sayu dan simpati melihat Che’ uzur, kehilangan selera makan, berat badan dan kudrat.. 

Tiga hari sebelum pemergiannya, Che’ dimasukkan ke wad 7 Selatan HUSM kerana pernafasannya tidak lancar. Di hospital Che’ diberi topeng bantuan pernafasan oksigen dan air melalui drip. Pemeriksaan doktor mendapati selain penyakit yang sedia ada, terdapat jangkitan kuman di paru-paru Che’. “Akibat lama berbaring dan tidak aktif bergerak, banyak cecair berkumpul di paru-paru dan akhirnya berlaku jangkitan kuman” Itulah jawapan yang diberikan oleh doktor bila ditanya mengapa boleh berlakunya jangkitan kuman tersebut?. Selama 3 malam dan 2 hari kami bergilir menemani Che’ di hospital. Malam pertama kakak sulong yang menemani . Malam kedua dan ketiga saya pula menggantikan tempatnya. Sebelah siangnya emak (kami memanggilnya ‘Mek’) mengambilalih menemani Che',walaupun kesihatannya sendiri tidak berapa baik. Che pergi semasa ditemani oleh Mek pada siang hari ketiga selepas dimasukkan ke dalam wad.

Benar-benar saya tidak sangka Che’ telah meninggalkan kami. Saya sedikit terkilan kerana tidak berada di sisi Che' ketika beliau menghembuskan nafas terakhirnya. Saya tidak berpeluang untuk membisikkan kalimah Allah atau Laa ila ha illallah di telinganya buat kali terakhir. Peluang tersebut diperolehi oleh kakak sulong dan Mek yang ada bersama ketika Che' berada di penghujung nyawa. "Che pergi dengan mudah!"  begitu kata kakak sulong saya. Kata-kata itu memberi sedikit kelegaan kepada diri saya yang diselubungi rasa ralat.  Saya terkenangkan malam kedua menemani Che' di hospital. Sepanjang malam tersebut, Che' langsung tidak makan dan minum. Semua pujukan dan ajakan saya untuk makan dan minum ditolaknya. Beliau seolah-olah sudah kehabisan ‘kuota makan dan minum’. Che' seakan sudah tahu bahawa rezeki makan dan minum yang telah ditetapkan untuknya sudah tiada lagi!. Rupanya malam itu merupakan malam terakhir saya bersama Che'. Saat itu sangat membekas di hati saya. Ia adalah suatu tempoh yang dikenang. 

Usai semua urusan prosedur pentadbiran dengan pihak hospital, Jenazah Che' dihantar ke rumah dari hospital USM Kubang Kerian dengan Van Jenazah. Jenazah Che' sampai ke rumah selepas waktu zohor dan diletakkan di ruang kanan bahagian tengah rumah bagi memboleh sanak-saudara, jiran-jiran dan rakan taulan datang menghadiahkan bacaan Al Quran serta melawat buat kali terakhir. Setelah berbincang dengan Mek, kakak dan sanak-saudara yang lain, saya memutuskan untuk menangguhkan pengebumian Che' sehingga waktu malam. Ini bagi membolehkan empat lagi adik-beradik kami yang berada di luar Kelantan sempat sampai dan dapat menatap wajah Che' bagi kali terakhir. Kakak kedua, Kamariah dan adik perempuan, Siti Fatimah bersama keluarga masing-masing tinggal di Cheras, Kuala Lumpur. Seorang lagi adik perempuan Siti Khalijah dan keluarga menetap di Kuala Kangsar, Perak. Manakala adik lelaki, Mohd Kamri dan keluarga bermastautin di Kuala Terengganu.

Saya menyelesaikan urusan pemilihan tapak dan penggalian kubur. Selepas itu berbincang dengan Imam dan Penghulu untuk urusan seterusnya. Atas nasihat dan cadangan Tuan Imam, urusan mandi jenazah dilakukan selepas Solat Maghrib dan Solat Jenazah diadakan sesudah Solat Terawih. Alhamdulillah semua empat adik-beradik saya bersama keluarga masing-masing sampai sebelum masuknya waktu Maghrib. Kakak dan adik yang tinggal di Cheras, balik dengan kapal terbang. Manakala adik yang tinggal di Kuala Kangsar dan Kuala Terengganu tiba dengan kenderaan masing-masing. Ketibaan mereka disambut dengan perasaan lega tetapi diselimuti kesedihan.

Seperti yang telah direncanakan, selepas solat Maghrib urusan mandi Jenazah Che' dimulakan. Dengan diketuai oleh Imam dan pembantunya, Saya, Mohd Kamri dan menantu-menantu lelaki Che'- abang Latif, abang Zali, Mat, Wan dan Along (anak lelaki abang Latif) turut sama-sama membantu. Ini sebagai menunaikan tanggungjawab dan menunjukkan tanda penghargaan dan kasih kami yang tidak terhingga buat Che'.

Selepas dimandikan, jenazah Che' dibaring untuk dikafankan. Proses mengkafankan Che' adalah suatu proses yang sukar bagi kami untuk saksikan. Jenazah Che' yang terbujur kaku di kafan sehelai demi sehelai dengan kain putih sehingga lapisan yang terakhir. Cuma yang ditinggalkan di bahagian muka untuk kami sekeluarga kucup sebelum ianya juga ditutup. Minyak wangi dan wangian lain ditaburi mengiringi jenazah Che'. Semua urusan mandi dan kafan selesai menjelang waktu Isyak. Mek, kami adik-beradik seramai tujuh orang dan cucu-cucu Che' diberikan peluang untuk mengucup dahi Che' buat kali terakhir.


Selepas solat terawih, jenazah Che' disolatkan di rumah yang merupakan hasil titik peluh Che' dan Mek sepenuhnya. Selepas solat jenazah, Che' seterusnya dibawa keluar dari pintu rumah buat kali yang teakhirnya. Perpisahan abadi semakin menghampiri, jenazah Che' dibawa ke destinasinya. Perlahan-lahan jenazah Che' diturunkan ke dalam liang untuk disemadikan.

Solat Jenazah yang diimamkan oleh Imam Masjid Mukim Kemasin

Selesai solat jenazah Ayahanda mula diangkat untuk disemadikan 

Jenazah ayahanda diusung keluar dari rumah dan dibawa ke tanah
perkuburan dengan Van Jenazah yang sedia menunggu. 

Saya sugul. Apatah lagi ketika menyemadikan jenazahnya ke liang tanah perkuburan. Tidak tega rasanya bila menimbus tanah ke dalam liang menutupi jenazahnya. Seakan tidak percaya jenazah itu adalah ayahanda kami yang tercinta. Dengan perasaan yang berat saya menimbus tanah ke dalam liang bersama mereka yang lainnya. Usai tahlil dan bacaan talkin, tubuh saya terus menjadi tidak bermaya untuk terus berdiri teguh. Tidak mampu rasanya diri ini meninggalkan ayah besemadi di sana seorang diri. Saya ingin melawatnya lagi apabila semua orang telah pulang. Saya harap rohnya akan terus mengenali saya dan suka dengan kedatangan saya nanti. Demikianlah perjalanan hidup ayahanda kami tercinta. DaripadaNya kita datang, kepadaNya kita kembali. Ayahanda kami Mamat bin Awang dilahirkan pada 23.09.1935 (Ahad) bersamaan 1 Rejab 1354 dan kembali ke rahmatullah pada 09.07.2013 (Selasa) bersamaan 29 Syaaban 1434. Ayahanda berusia 78 tahun mengikut kalendar Gregorian (Masihi) dan berumur 80 tahun jika dikira berpandukan kalendar Islam (Hijrah). Ayahanda telah selamat disemadikan di perkuburan Kg kemasin, Bachok selepas solat terawih pada malam pertama Ramadhan Al Mubarak. Semoga Allah cucuri rahmat ke atas rohnya dan ditempatkan bersama roh orang-orang yang solleh. Disebabkan bulan ini merupakan Ramadhan, atas nasihat imam Majlis tahlil diadakan selepas solat terawih. Pada malam Jumaat iaitu hari ketiga kematian, kami mengadakan Majlis tahlil pada waktu sebelum berbuka puasa. Ia kemudiannya diikuti sesi Tazkirah oleh Imam Masjid Mukim Kemasin dan Majlis berbuka puasa.

Majlis tahlil diikuti tazkirah oleh Imam Masjid Mukim Kemasin dan Majlis
Berbuka Puasa diadakan pada hari ketiga (Jumaat) selepas pemergian ayahanda

Sebahagian tetamu yang hadir ketika Majlis Tahlil, Tazkirah dan Berbuka Puasa

Selepas beberapa hari pemergian Che’, saya cuba menulis untuk merakam kenangan lalu dan melerai kesedihan yang menjalar dalam diri . Namun usaha saya tidak berhasil. Tangan dan jari-jemari menjadi longlai tidak berdaya. Kesedihan dan sebak yang ada di dalam dada dan kalbu masih menebal. Kesedihan dan sebak itu terperap di dalam, tidak mahu menghilang. Fikiran buntu untuk mengolah untaian kata-kata bagi meluah rasa. Rasa kehilangan dan sendu masih belum kendur, masih bersarang di hati dan kalbu. Aduhai, kesedihan dan sendu ini meresap serta menjalar ke seluruh penjuru nafas. Ia mengalir dalam darah bersama sebak di dada. Airmata memenuhi pandangan tatkala wajah Che’ hadir dalam ingatan. Betapa pemergian dan kehilangan ini begitu menyayat hati serta menusuk kalbu.

Selepas dua minggu berlalu, barulah saya boleh menulis entri ini. Itu pun dalam kesedihan yang tak tertahankan. Walaupun saya sudah berusaha tegar, setegar-tegarnya. Saya tidak mampu menulis banyak, perasaan saya masih bergoncang. Sesungguhnya semuanya ini adalah suratan takdir dari Ilahi. Kami mesti menerimanya dengan hati yang redha biarpun kesedihan ini begitu payah untuk dibendung. Ya, kematian itu adalah satu kemestian. Semua yang hidup akan mati. Kubur sebagai tempat persinggahan dan laluan ke alam akhirat. Apa yang nyata, kematian dan alam kubur adalah suatu perkara yang pasti!.

Ayahanda kami telah pergi. Pergi yang takkan kembali lagi. Berpisahlah sudah segalanya. Yang tinggal hanyalah kenangan. Pemergian ini kami iringi dengan doa dan air mata, semoga Che’ sentosa dan aman di sana.  Kami masih di sini. Menunggu giliran hari. Kita berpisah, tapi tidak selamanya. Akan ada harinya, jika diizinkan Allah, kita akan berjumpa. Moga kita direzekikan bertemu di tempat yang baik. Saya menangis. Saya pasti terus menangis kerana Che’ telah pergi ke destinasi. Saya belum lagi. Tapi saya tahu, saya juga akan ke sana. Namun, antara bahagia dan derita hanya Allah Yang Maha Tahu. Sebagai anak saya doakan keampunan, kebaikan dan rahmat Allah untuknya. Namun, siapakah yang sudi berdoa untuk saya nanti? Ya Allah! Ampunkan saya, ampunkan  ayahanda kami dan ampunkan kami semua!.

6 perkara yang paling....

1. Apa yang paling jauh dari diri kita di dunia ini?

Jawapannya adalah masa lalu.

Setiap waktu yang telah berlalu, bahkan satu detik yang terlewati adalah masa lalu. Waktu yang telah berlalu tak mungkin boleh diulang. Manusia tidak punya kekuatan walau sekelumit untuk kembali atau mengubah masa lalu. Masa amat penting untuk semua makhluk di dunia ini. Di dalam al Quran banyak ayat yang menyentuh tentang pentingnya mengurus masa. Masa yang telah berlalu tidak akan berulang kembali lagi. Salah satu ayat al Quran yang menyentuh kepentingan masa adalah seperti berikut:

“Demi masa.Sesungguhnya manusia itu berada di dalam kerugian. Kecuali mereka yang beriman dan beramal soleh serta berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan dengan kesabaran” (surah Al-Asr) 

Pembahagian masa kepada semua manusia adalah sama banyak. Setiap orang akan menerima masa yang sama dalam sehari iaitu 24 jam. Penggunaan masa dalam sehari, seminggu,sebulan dan seterusnya akan memberi faedah hanya kepada mereka yang pandai mengurus masa. Dalam hal ini Rasullulah s.a.w berpesan: Bersedialah untuk 5 perkara sebelum sampai 5 perkara iaitu:

1. Masa hidup sebelum mati 

2. Masa sihat sebelum sakit 

3. Masa muda sebelum tua 

4.Masa kaya sebelum miskin 

5. Masa senang sebelum susah

2. Apa yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini?.

Jawapannya adalah mati. Sesungguhnya kematian merupakan misteri bagi manusia. Tak seorang pun yang tahu bila datangnya. Namun satu kepastian bahwa ajal (waktu kematian) seseorang sudah tercatat jauh hari di Lauhul Mahfudz sebelum manusia diciptakan. Dan ketika seseorang sudah tiba ajalnya, maka tidak boleh dipercepatkan atau ditangguh hatta sesaat. 

Allah Ta’ala berfirman,

"Dan bagi tiap-tiap umat ada tempoh (yang telah ditetapkan); maka apabila datang tempohnya, tidak dapat mereka dikemudiankan walau sesaatpun, dan tidak dapat pula mereka didahulukan." (QS. Al A'raf: 34)

 

Kebanyakan dari kita merasa ngeri bila membicarakan kematian. Melupakan pembicaraan tentang itu, bahkan kita tidak berani membayangkannya. Hal itu kerana kita tidak mempersiapkan diri kita untuk peristiwa setelah kematian (akhirat). Padahal, sama ada kita mempersiapkannya ataupun tidak, pasti kita akan melalui kematian. Siap atau tidak siap, kematian pasti akan datang menyambut kita. Daripada selalu mengelak, alangkah lebih baik mulai sekarang kita berusaha untuk mempersiapkannya diri kita untuk menghadapi kematian.

“Tiap-tiap yang bernyawa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cubaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan.” (QS. Al Anbiyaa: 35) 

“Di mana sahaja kamu berada, niscaya kematian akan menemukanmu, walaupun kamu bersembunyi di dalam benteng yang tinggi lagi kukuh.” (QS. An-Nisa`: 78)

Sebuah hadis Nabi S.A.W yg diriwayatkan oleh Abdullah b Abbas R.A, bahwa Rasullullah S.A.W bersabda yang maksudnya “Bahawa malaikat maut memerhati wajah setiap manusia di muka bumi ini 70 kali dalam sehari. Ketika Izrail datang merenung wajah seseorang, didapati orang itu ada yang sedang gelak ketawa. Maka berkata Izrail: “Alangkah hairannya aku melihat orang ini, sedangkan aku diutus oleh Allah Taala untuk mencabut nyawanya, tetapi dia masih berseronok-seronok dan bergelak ketawa”.

Manusia tidak akan sedar bahawa dirinya sentiasa diperhati oleh malaikat maut, kecuali orang-orang soleh yang sentiasa mengingati mati. Kematian adalah sama dekatnya seperti pernafasan kita. Semasa kita menghembus nafas keluar apakah kita mampu menyedut kembali? Kematian berada di antara keduanya.

3. Apa yang paling besar di dunia ini?

Jawapannya adalah nafsu. Setiap manusia yang diciptakan oleh Allah S.W.T mempunyai nafsu. Nafsu yang terdapat pada manusia adalah ujian Allah S.W.T. Jika manusia mampu menguasai nafsunya bermakna dia telah berjalan mengatasi salah satu ujian Allah S.W.T. yang cukup berat ini.

Dalam sirah ketika Rasulullah S.A.W dan para sahabat balik dan peperangan Badar, Rasulullah bersabda maksudnya : "Kita baru balik dari peperangan yang kecil kepada peperangan yang lebih besar." Para Sahabat bertanya : “Apakah peperangan yang lebih besar itu ya Rasulullah? Jawab baginda : Perang melawan nafsu. (Hadis Riwayat Baihaqi)

Rasul SAW bersabda:

لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ ذَهَبٍ الْتَمَسَ مَعَهُ وَادِيًا آخَرَ وَلَنْ يَمْلَأَ فَمَهُ إِلَّا التُّرَابُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ 

Anak Adam, andaikan sudah memiliki kekayaan satu lembah emas, maka akan mencari satu lembah yang lainnya. Tidak akan ada yang dapat memenuhi mulutnya kecuali tanah. Namun allah SWT menerima taubat orang yang bertaubat. (Hadis Riwayat Ahmad). 

Dari Anas bin Malik, Rasul bersabda:

لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ

Jika anak Adam telah memiliki dua lembah harta kekayaan, maka akan mencari tambahan bagi keduanya itu lembah yang ketiga. Tidak akan ada yang dapat memenuhi perut anak Adam kecuali tanah. Namun Allah mengampuni dosa yang bertaubat. (Hadis Riwayat al-Bukhari, Muslim). 

Sebab itu orang yang besarkan Tuhan akan memandang nafsu itu besar dan wajib diperangi. Nafsu itulah yang sangat menyusahkan. Sebab itu dalam ajaran Islam kita mesti bermujahadah dalam melawan nafsu. Maka kita harus berhati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu membawa kita ke neraka.

4. Apa yang paling berat di dunia ini?

Jawapannya adalah amanah. Amanah merupakan segala sesuatu yang dibebankan kepada seseorang atau dipercayakan kepadanya. Amanah ini mencakup hak-hak Allah, seperti berbagai macam kewajiban. Juga mencakup hak-hak hamba, seperti barang-barang yang dititipkan. Oleh karena itu, seseorang berkewajiban untuk menunaikan dangan sebaik-baiknya. Dia harus menunaikannya kepada pemiliknya dan tidak menyembunyikan, mengingkari, atau membelanjakannya tanpa adanya izin yang dibenarkan syariat. Barang siapa yang tidak menunaikan amanah yang telah dipertanggunjawabkan kepadanya di dunia ini, maka akan dimintai pertanggungjawabannya di hari kiamat.

Allah swt berfirman: ” Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha mendengar lagi Maha Melihat”. (QS Annisa’:58)

Begitu pula sabda Rasulullah saw di dalam hadis al-Hasan dari Samuroh: “Tunaikanlah amanah kepada yang memberikan amanah dan jangan khianati orang yang berkhianat kepadamu”. (HR.Ahmad dan Ahlussunan)

5. Apa yang paling ringan di dunia ini?.

Jawapannya adalah meninggalkan solat. Gara-gara pekerjaan kita atau urusan dunia, kita tinggalkan solat. Berapa ramai orang yang menganggap meninggalkan solat adalah perkara yang ringan. Disebabkan kerja ramai yang meninggalkan solat. Ada yang pergi kerja sebelum waktu subuh masuk dan sampai ke tempat kerja selepas subuh berakhir. Begitu juga dengan waktu Asar ketika balik setelah tamat bekerja. Berapa ramai ibubapa dan pengantin sendiri yang meninggalkan solat gara-gara sibuk melayan tetamu atau tidak mahu 'make-up' hilang atau tanggal bila mengadakan kenduri kahwin dan bersanding. Begitu mudahnya solat ditinggalkan seolah-olah ianya benda yang paling ringan. Sedangkan solat itu tiang agama. Orang yang meninggalkan solat adalah meruntuhkan agama.

 

6. Apakah yang paling tajam di dunia ini?. 

Jawapannya adalah lidah manusia. Melalui lidah, manusia dengan mudahnya menyakiti hati dan melukai perasaan orang lain. Setajam-tajam pisau, masih lebih tajam lidah. Kata-kata yang bisa itu lebih menyakitkan dari apa jua senjata tajam sekalipun. Ibaratnya, luka luaran kita masih boleh sembuh tapi luka di hati sangat sukar untuk disembuhkan. Walaupun hanya anggota yang kecil dari tubuh kita, namun ia dapat membesarkan sekecil-kecil perkara.

Kerana pulut santan binasa, kerana mulut (lidah) badan binasa. Itu perumpamaan yang sering kita dengar. Kerana lidah, akan wujudkan dendam di hati yang menerima bisanya. Hati.. Bukankah sukar menjaga hati, inikan pula bila hati itu disajikan dengan kata-kata nista, kata-kata pedas. Ya, berkata-kata memang mudah. Namun jika ia dituturkan setajam pisau, sengaja mahu menyakitkan, sengaja mahu melukakan, tidakkah ianya boleh mengundang padah? Padah pada hati yang menerima dan pastinya padah pada lidah yang menuturkan. Betapa banyak kehidupan manusia yang hancur kerana tajam dan pedasnya kata-kata lidah. Perkahwinan, persahabatan, percintaan, kekeluargaan boleh berakhir di tengah jalan atau retak utuh hubungan hanya kerana lidah kecil yang berbicara. 

6 perkara yang paling dekat, jauh, besar,berat,ringan dan tajam tersebut adalah pesanan yang dititipkan oleh Imam Al-Ghazali. Betul apa yang Imam al Ghazali titipkan dalam pesanan beliau itu, terutamanya bab kematian. Kita tak tahu sama ada jam yang berikutnya, hari yang berikutnya atau bulan yang berikutnya, kita masih lagi dapat bernafas atau tidak. Sedarlah wahai  diri!

Malaria....lesson learned (part II)

Selepas berada selama 3 hari di Jeli, satu daerah yang tenang dan menghijau, saya memperolehi banyak ilmu dan pengalaman berguna berkenaan dengan cara yang betul dalam menangani wabak malaria yang berlaku. Sehingga 26/6/2013 sebanyak 139 kes malaria yang berlaku di daerah Jeli ini. Ianya merupakan suatu bilangan yang banyak bagi sesuatu kawasan. Secara amnya, malaria kalau melebihi satu kes dalam satu lokaliti dan masa pengeraman yang sama, kita dikira gagal mencari punca jangkitan dan mengawalnya.

Bagi wabak malaria di Jeli ini, pada akhirnya mungkin ianya berpunca daripada pekerja asing Mynmar. Apa yang berlaku ianya ada kaitan dengan pekerja asing Myanmar (PAM) kerana laluan masuk Orang Asal (OA) dan PAM yang tinggal di blok dalam hutan adalah sama. Siapa tahu, kemungkinan kes yang berlaku di kalangan OA di Sg. Rual adalah berasal dari Myanmar. Ini adalah suatu perkara yang penting dalam siasatan. Pergerakan penduduk ini adalah penting kerana pada awalnya sebahagian besar kes tertumpu di Sg. Rual, tiba-tiba  berlaku pula kes di Tumbi Rapat. Lokasi Tumbi Rapat ini adalah di luar daripada Sg. Rual. Terdapat juga kes di Lata Janggut yang terletak di antara Sg. Rual dan Tumbi Rapat. Secara ringkasnya wabak malaria ini yang bermula pada 1 Mei, telah mejangkiti 139 orang, termasuk 108 Orang Asal di beberapa penempatan di Sungai Rual, pekerja pembalakan dan penduduk kampung di Lata Janggut dan Tumbi Rapat, semuanya dalam  daerah Jeli.

Pada mulanya, sukar untuk mencari kaitan di antara kes di Tumbi Rapat dengan di Sg. Rual. Pada asalnya parasit malaria bagi kes di Tumbi Rapat adalah Plasmodium knowlesi tapi bila dikaji semula dalam filem darah pesakit terdapat juga Plasmodium falciparum. Di sini terdapat gabungan atau infeksi campuran (mix infection) iaitu  knowlesi dan falciparum, maka tidak boleh nak 'relate' di antara kes-kes yang berlaku di dua lokasi berkenaan. Bila keadaan demikian, siasatan lanjut yang dilakukan mendapati rupa-rupanya semasa mengundi atau pilihanraya tempohari, penduduk Sg. Rual ada keluar minum di warong/kedai makan di Tumbi Rapat pada waktu malam.

Pergerakkan penduduk ini adalah penting dalam siasatan bagi mengenalpasti punca jangkitan kes yang terjadi di sesuatu lokaliti. Ianya juga merupakan input yang sangat berguna dalam merangka program atau aktiviti pencegahan dan kawalan yang berkesan. Dalam aktiviti kawalan satu hal, tapi dalam siasatan apa yang penting kalau ianya tidak lengkap atau tidak 'jelujur' maka siasatan sehingga akhirnya akan gagal mencari atau mengenalpasti punca sebenar jangkitan. Mana tahu di Sg Rual itu kes-kes yang berlaku berpunca daripada pekerja Myanmar. Dari segi rawatan pula mereka ini tidak perlu daripada Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM). Mereka melakukan rawatan sendiri iaitu memakan ubat yang diperolehi daripada Thailand- iaitu ubat Malaria cap nyamuk seperti di bawah:

Di antara ubat Malaria yang diambil oleh pekerja Myanmar

Pandangan dekat - ubat Malaria (cap nyamuk ) yang diambil oleh pekerja Myanmar 

Pandangan dekat - sejenis lagi ubat Malaria dari  negara Thailand

Ubat yang mereka ambil adalah mengandungi kuinin - 'bang' semua spesis dan peringkat parasit malaria kecauli gamet. Kalau di Malaysia ia merupakan ubat pada peringkat rawatan yang paling akhir diberikan kepada pesakit malaria. Pekerja-pekerja Myanmar ini adalah Pekerja Asing Tanpa Izin (PATI). Mereka tidak perlukan rawatan daripada KKM. Mereka membuat rawatan sendiri tetapi ianya mungkin tidak sempurna kerana ubat yang diambil tidak 'bang' parasit malaria peringkat gamet.

Kitaran hidup parasit malaria dalam nyamuk dan manusia

Kitaran hidup parasit malaria dan peringkat ianya boleh didiagnosa dan menjangkiti

Selagi gamet ini ada, parasit malaria akan terus menjangkiti orang lain menerusi gigitan nyamuk Anopheles (tiruk). Inilah yang menjadi asas kebimbangan bila menyentuh soal jangkitan demam malaria. Ianya adalah pengajaran penting yang boleh diperolehi daripada wabak yang berlaku ini. Dalam penyakit berjangkit, pastikan kita mencari punca jangkitan selengkapnya. Puncanya dari siapa?... dan asalnya dari mana?  Bila dan di mana jangkitan itu berlaku? Kepada siapa ianya menjangkiti? Maklumat tersebut penting bagi memastikan tindakan pencegahan dan kawalan dapat dilakukan dengan cepat dan berkesan. Dalam konteks wabak malaria di Jeli ini, kalau kita kata ianya berpunca daripada pekerja Myanmar- mungkin ianya berasal dari sana. Jadi bila berlaku pada local maka ianya menyebabkan jangkitan kepada orang lain pula. Natijahnya bila berlaku jangkitan kepada penduduk tempatan, orang tersebut pula menjadi punca jangkitan baru. Jangkitan akan terus merebak sehinggalah punca jangkitan yang lama dan baru dapat dikenalpasti dan dikawal sepenuhnya.
                                                                                                     
                                                                                                   Malaria....lesson learned (part I)

Malaria....lesson learned (part I)

Pada 23-25 Jun lepas iaitu selama 3 hari saya bersama 4 rakan sepejabat telah dihantar ke Pejabat Kesihatan Daerah (PKD) Jeli Kelantan bagi membantu dalam aktiviti kawalan wabak Malaria yang melanda daerah Jeli baru-baru ini. Sebagai pengetahuan pembaca, daerah Jeli telah dikejutkan dengan kejadian wabak Malaria dengan kes pertama yang dilaporkan pada 1/5/2013. Kes pertama tersebut adalah seorang lelaki Melayu berumur 30 tahun. Beliau telah mula mengalami simptom demam Malaria pada 24/4/2013 dan dimasukkan ke HRPZII Kota Bharu pada 29/4/2013 sehingga 9/5/2013. 

Berikutan dengan kejadian kes tersebut, langkah pencegahan dan kawalan telah dilakukan serta dipertingkatkan. Aktiiviti seperti semburan residu permukaan, pengagihan kelabu berubat dan pengambilan slaid darah atau Mass Blood Survey (MBS) telah dipergiatkan. Pengesanan kes secara aktif atau Active Case Detection (ACD) iaitu pengambilan slaid darah bagi mengesan parasit Malaria daripada mereka yang ada hubungan dengan kes telah dilakukan secara besar-besaran. Hasil daripada aktiviti yang dijalankan, bermula dari 13/5/2013 kes kedua, ketiga dan seterusnya telah dapat dikesan serta dilaporkan. Sehingga 25/6/2013 terdapat sebanyak 139 kes Malaria dilaporkan dengan 136 adalah kes yang dapat dikesan melalui aktiviti ACD. 

Daripada 139 kes yang dilaporkan, 108 adalah berlaku di kalangan Orang Asal (OA) yang tinggal di Rancangan Kampung Baru (RKB) Orang Asal Sungai Rual khususnya di Kg. Manok dan Seberang Manok. Kes-kes selebihnya adalah terdiri daripada penduduk Melayu tempatan, pekerja-pekerja asing Indonesia dan Mynmar terutama di Tumbi Rapat dan Lata Janggut.

Sebenarnya saya dan pasukan merupakan kumpulan keempat dari PKD Kota Bharu yang dihantar ke PKD Jeli bagi membantu dalam menangani kejadian wabak Malaria ini. Sebelum ini sudah 3 kumpulan sudah dihantar sana. Setiap kumpulan terdiri darpada 5 orang anggota. Selain untuk tujuan membantu, pemergian kami ke sana adalah juga untuk mendapatkan pendedahan dan menimba pengalaman bagaimana cara menangani wabak Malaria yang baik serta berkesan. Ianya juga memberi peluang kepada kami untuk menggilap kemahiran dan mendapatkan pengalaman dalam melakukan aktiviti penyiasatan kes, MBS, semburan residu permukaan, pengagihan kelabu berubat, risalah dan sebagainya. Maklumlah di daerah Kota Bharu, boleh dikatakan tiada kes Malaria berlaku. Kalau ada pun, ianya adalah kes yang dibawa masuk dari daerah atau negara lain. Kejadian wabak di daerah Jeli ini, memberi kesempatan yang terbaik untuk mendapatkan pengalaman berguna apatah lagi ianya merupakan wabak yang agak besar bagi daerah Jeli malah di Malaysia juga. 

Selain PKD Kota Bharu, PKD lain yang turut menghantar pasukan bantuan adalah Pasir Mas, Bachok, Tanah Merah, Tumpat dan Machang. Malahan ada PKD di luar Kelantan yang menghantar pasukan untuk tujuan pembelajaran dan menimba pengalaman. Kalau sebelum ini pasukan dari PKD Kota Bharu telah di tempatkan di Kg. Sg. Long, Kg.Tumbi Rapat dan Kg. Lalat, kali ini kami telah ditugaskan untuk menjalankan aktiviti pencegahan dan kawalan di Kg. Kalai Lama. Kg.Kalai lama ini terletak kira-kira 18 km dari Bandar Jeli. Majoriti penduduk tempatan di sini bekerja sebagai penoreh getah dan sebilangan kecil mendulang emas yang terdapat di kawasan ini.

Sebelum meneruskan tulisan ini, saya ingin menceritakan secara ringkas berkenaan penyakit Malaria. Apa itu demam Malaria?. Orang Melayu dulu-dulu memanggilnya demam kura-kura. Bagaimana pun, sekarang ini panggilan tersebut semakin kurang digunakan. Demam Malaria merupakan sebutan yang lebih popular dan biasa digunapakai. Malaria merupakan penyakit berjangkit bawaan vektor yang disebabkan oleh parasit protozoa. Penyakit ini disebabkan oleh parasit protozoa dari genus Plasmodium. Perkataan malaria berasal dari perkataan Itali, mala aria, yang bermaksud udara kotor (bad air). Penyakit ini sudah menular di kalangan masyarakat Rome berabad lamanya dan ketika itu ia dikaitkan dengan udara kotor yang datang dari kawasan berpaya. Secara kebetulan, kawasan yang berair dan berpaya adalah sumber pembiakan vektor pembawa parasit Plasmodium. Demam malaria yang paling serious disebabkan oleh Plasmodium falciparum dan Plasmodium vivax, tetapi spesies yang lain seperti Plasmodium ovale, Plasmodium malariae dan Plasmodium knowlesi turut mampu menjangkiti manusia.

Parasit Malaria disebar oleh nyamuk Anopheles betina. Nyamuk ini memerlukan sel-sel darah merah yang kaya dengan protein dan hemoglobin untuk bertelur. Semasa ia sedang menghisap darah dari mangsanya, parasit Plasmodium yang berada di kilang air liur nyamuk itu akan memasuki kitaran darah mangsa sebelum bergerak ke sel-sel hati untuk berkembang dan membiak. Ketika ini mangsa mungkin tidak tahu dirinya sudah dijangkiti parasit berkenaan sehinggalah selepas satu hingga empat minggu kemudian apabila simptom atau tanda-tanda penyakit malaria mulai kelihatan. Tempoh simptom mula terjadi adalah berbeza bergantung kepada masa pengeraman setiap spesis parasit atau Plasmodium yang menjangkiti.

             Parasit                                               Masa pengeraman

Plasmodium falciparum                               9 – 14 hari (12)

Plasmodium vivax                                      12 – 17 hari (15)

Plasmodium ovale                                      16 – 18 hari (17)

Plasmodium malariae                                18 – 40 hari (28)

Plasmodium knowlesi                                 10 – 12 hari 

Nyamuk Anopheles (Tiruk) -Vektor pembawa parasit malaria

Simptom demam Malaria termasuk demam, menggeletar, arthralgia (sakit sendi), muntah, anemia disebabkan hemolysis, hemoglobinuria, dan kekejangan (convulsion). Terdapat juga kemungkinan perasaan mencucuk pada kulit terutama dengan malaria yang disebabkan oleh Plasmodium falciparum. Simptom klasik malaria adalah pengulangan berkala rasa sejuk diikuti dengan kekejangan dan demam dan berpeluh selama empat hingga enam jam, berlaku setiap dua hari bagi jangkitan Plasmodium vivax dan Plasmodium ovale, sementara setiap tiga hari bagi Plasmodium malariae. Manakala bagi jangkitan Plasmodium falciparum boleh mengalami demam berulang setiap 36-48 jam atau demam rendah yang berpanjangan. Di antara lima spesis ini, Plasmodium falciparum adalah yang paling merbahaya kerana ia boleh menyebabkan malaria otak dan melalui mutasi, ia juga boleh menjadi kalis terhadap ubat-ubat malaria yang sedia ada. Plasmodium falciparum melibatkan hampir separuh dari kes- kes malaria di seluruh dunia dan merupakan punca 95 peratus kematian akibat malaria.

Demikianlah maklumat berkenaan malaria sepintas lalu. Berbalik kembali kepada kisah kami di Kg Kalai Lama. Selama 3 hari kami berkampung di kampung ini. Di antara aktiviti yang kami lakukan adalah pengambilan slaid darah penduduk bagi mengesan parasit malaria, pengagihan kelabu berubat dan semburan residu permukaan. Selain kami, rakan-rakan dari PKD Pasir Mas, Bachok dan Machang juga turut melakukan aktiviti serupa di tempat yang sama. Kami ditugaskan mengikut zon atau kawasan yang telah diputuskan dan ditetapkan oleh rakan-rakan dari PKD Jeli. Objektifnya adalah supaya tindakan pencegahan dan kawalan  meliputi semua rumah dan penduduk yang menetap di kampung ini. 

Sebenarnya kampung Kalai Lama ini dipilih  kerana ianya terletak berhampiran dengan Tumbi Rapat di mana terdapat sekurang-kurangnya 13 kes Malaria yang dapat dikesan di sini. Aktiviti yang kami lakukan bermula dari pagi sehingga malam. Bagi semburan residu dan pengagihan kelabu berubat biasanya berlangsung di siang hari manakala pengambilan slaid darah terpaksa diteruskan sehingga waktu malam. Waktu bekerja kami terpaksa disusun atur mengikut masa penduduk tempatan keluar bekerja dan masa kebanyakan mereka berada di rumah.

Di antara cabaran yang kami lalui adalah semasa aktiviti mengambil slaid darah daripada penduduk. Kami perlu mengambil slaid darah semua penduduk bagi pengesanan parasit malaria. Bagi mencapai tujuan tersebut, kami terpaksa ke rumah penduduk mengikut masa mereka berada di rumah. Sebahagian penduduk lapang pada waktu awal pagi (8-9 pagi). Sebilangan pula pada waktu tengahari sehingga awal petang (12 tgh-2 ptg). Manakala sebilangan lagi selepas pukul 6 petang sehingga malam. Waktu ini adalah bergantung kepada bila mereka pergi menoreh. Sebahagian besar pergi menoreh pokok getah pada awal pagi dan selesai pada pukul 12 tgh. Sebahagian kecil daripada mereka menyambung menoreh pada pukul 2 sehingga 5 ptg. Selain itu terdapat juga penduduk yang tidak mahu darah mereka diambil. Ada yang tidak memberi kerjasama dan segelintir yang melarikan diri. 

Bagaimana pun, cabaran yang kami hadapi tidaklah sehebat seperti yang dialami oleh rakan-rakan dari PKD Jeli.  Mereka terpaksa pergi ke penempatan Orang Asal (OA) dan PATI yang agak jauh untuk mengambil slaid darah. Misi mereka tidak berjaya sepenuhnya bila ada sebilangan OA dan PATI menghilangkan diri ke dalam hutan. Di bawah ini adalah sebahagian gambar yang dirakam semasa kami berada di daerah Jeli.

Pengambilan slaid darah daripada wargaemas bagi tujuan mengesan parasit malaria

Pengambilan slaid darah dari kanak-kanak bagi tujuan mengesan parasit malaria

Contoh slaid darah- 1 filem darah tebal-untuk mengetahui kehadiran
 parasit malaria dan 1 filem darah nipis-untuk  menentukan spesis parasit

Anggota PKD Kota Bharu sedang bekerja dengan memakai pakaian biasa
bagi menimbulkan suasana santai dan mesra terutama kepada kanak-kanak.

Pengambilan slaid darah daripada remaja bagi tujuan mengesan parasit malaria

Pengagihan kelabu berubat kepada penduduk kampung

Racun K-Othrine Moustiquaire SC yang digunakan dalam bancuhan bagi mencelup kelambu

Label yang tedapat pada botol racun K-Othrine Moustiquaire SC 

Semburan residu permukaan dinding bahagian luar bagi membunuh nyamuk
 Anopheles yang menjadikannya sebagai tempat hinggap atau berehat  

Semburan residu permukaan dinding bahagian dalam rumah bagi membunuh
 nyamuk  Anopheles yang menjadikannya sebagai tempat hinggap atau berehat

Selain rumah yang mempunyai penghuni semburan residu permukaan juga
dilakukan kepada rumah kosong atau  premis yang dijadikan sebagai setor.

Racun K-Othrine 5.0 WP dengan bahan aktif Deltamethrin
digunakan dalam semburan residu permukaan

Label bahagian belakang bungkusan Racun K-Othrine 5.0 WP

Bergambar di Rancangan Kampung Baru Orang Asal Sungai Rual, Jeli, Kelantan.

Kg. Manok  salah satu kampung yang termasuk dalam Rancangan
Kampung Baru Orang Asal Sungai Rual, Jeli, Kelantan.

Pemandangan dari Jauh Kg Manok di Sungai Rual, Jeli, Kelantan-rumah-rumah
batu yang bina oleh pihak kerajaan dengan jalan bertar sehingga ke perkarangan rumah. 

Di sebelah rumah batu mesti ada rumah tradisional Orang Asal.

Salah sebuah rumah tradisional rumah Orang Asal di Kg. Manok, Sg.Rual, Jeli

Anak-anak OA di Kg. Manok dari suku bangsa Jahai yang
merupakan satu daripada suku kaum Negrito

Anak-anak OA di Kg. Manok yang sangat pemalu

                                                                               
                                                                                               Malaria....lesson learned (part II)